明顯陵，又稱(chēng)中南第一陵顯陵（The Xianling Tomb of the Ming Dynasty），是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜追尊其生父睿宗獻(xiàn)皇帝朱祐杬和生母蔣氏的合葬墓。它位于湖北省荊門(mén)市鐘祥市城東北7.5千米的純德山，地理坐標(biāo)為北緯31°12’20”—31°13’00”，東經(jīng)112°37’50”—112°38’09”，始建于明正德十四年（1519年）。

明顯陵占地面積達(dá)183.15公頃，其中陵寢部分占地52公頃。陵園由內(nèi)外羅城、前后寶城、方城明樓、龍鱗神道、內(nèi)外明塘、九曲御河等30余處建筑群組成。其“金瓶”狀的外羅城，是中國(guó)歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品。在明代帝陵規(guī)制中，明顯陵具有承上啟下的作用，其“一陵兩?！钡慕ㄖ聘侵袊?guó)歷代帝陵中的特例。

選址與營(yíng)建

明顯陵的墓主朱祐杬，是明憲宗朱見(jiàn)深的第二子，明武宗朱厚照的叔父。他生于成化十二年（1476年），成化二十三年（1487年）被封為興王，18歲就藩湖廣安陸洲（今鐘祥）。正德十四年（1519年），朱祐杬病逝于興王府，享年44歲，次年按明代王墓規(guī)制封葬于城東北松林山。

嘉靖三年（1524年），經(jīng)過(guò)“大禮議”之爭(zhēng)，嘉靖皇帝追尊其父朱祐杬為“皇考恭睿獻(xiàn)皇帝”、封蔣氏為“章圣皇太后圣母”，并開(kāi)始按帝陵規(guī)制擴(kuò)建朱祐杬王墓，欽定“顯陵”陵號(hào)，敕封松林山為純德山。嘉靖十七年（1538年），生母章圣皇太后病逝，嘉靖親赴北京昌平天壽山卜定吉壤，擬將顯陵北遷并合葬生母，但遭到朝臣及章圣皇太后反對(duì)。次年正月，嘉靖南巡鐘祥承天府，與大臣周閱山川，欽定“圖式”，興建新玄宮，安葬獻(xiàn)皇帝與章圣皇太后，并用“瑤臺(tái)”將新舊寶城串聯(lián)起來(lái)，形成躺臥的8字格局。

嘉靖二十一年（1542年），在純德山南二里黃傘廟，改荊州左衛(wèi)為顯陵衛(wèi)，設(shè)前、后、左、右、中5所，有營(yíng)房一千五百九十有三間，水井12眼，官兵共約6500多人拱衛(wèi)陵園。嘉靖三十八年（1559年），明顯陵最后完竣，七年后又遣工部左侍郎張守直重修祾恩殿。這一將王墓升級(jí)為帝陵的浩大工程，耗費(fèi)現(xiàn)銀大約206萬(wàn)兩，主體工程持續(xù)24年，加零星工程前后共47年，直至嘉靖皇帝駕崩才結(jié)束。

相關(guān)祭祀

嘉靖十八年（1539年）年末，嘉靖皇帝為妥善安葬父母，親率內(nèi)閣首輔夏言、禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩等文武大臣和扈駕官兵共25000余人從京師出發(fā)，歷時(shí)兩個(gè)多月抵達(dá)承天府，當(dāng)晚下榻興王府舊邸卿云宮。3月13日，嘉靖拜謁顯陵，在純德山行跪拜之禮，至紅門(mén)降輦，騎馬在陵區(qū)周?chē)敿?xì)察看，見(jiàn)純德山四面環(huán)山，林木蔥郁，具有虎踞龍?bào)粗畡?shì)，龍顏大悅。次日，詔增顯陵圍垣，定新玄宮圖式。陵寢啟工時(shí)，又遣官祭告純德山之神，命工部侍郎顧璘和內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)袁亨督理顯陵事務(wù)。3月24日，嘉靖車(chē)駕從承天出發(fā)回京，并賦《思恩》，表達(dá)對(duì)龍飛之地的眷戀。此后20余年間，嘉靖又對(duì)興王宮、顯陵、元佑宮進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，但再未回承天府，每逢祭日均遣官祭祀。

鐘祥處于漢江平原西北端，跨東徑112°07′～130°00′，北緯30°42′～31°36′，屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候，山地、丘陵、平原、溶洞、山?jīng)_交錯(cuò)，漢江縱貫市境，氣候四季分明，光能充裕，雨量適中。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。鐘祥是嘉靖皇帝出生地，居于中國(guó)之中、湖北正中，是荊門(mén)市所屬縣級(jí)市。明嘉靖年間，依“鐘聚祥瑞”之象，御賜“鐘祥”為縣名沿用至今，嘉靖皇帝還將其冠以“中京”都城美譽(yù)。

風(fēng)水美

從空中俯瞰，顯陵西臨漢水，南傍莫愁湖，四面環(huán)山，明塘開(kāi)闊，屈曲蜿蜒。陵園背向東北，面朝西南，向陽(yáng)而避風(fēng)，地勢(shì)較高，與周?chē)絼?shì)走向吻合。寶城后部是墓地所依靠的天然山體，稱(chēng)為祖山，兩側(cè)連綿的山丘成護(hù)衛(wèi)狀，中間開(kāi)闊場(chǎng)地布置各類(lèi)建筑、九曲御河、橋梁等景觀要素。前部山丘稱(chēng)為屏山，整個(gè)山勢(shì)與地形走向構(gòu)成“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的完美風(fēng)水格局，詮釋了“山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水美學(xué)理念。

形式美

外羅城恰似金瓶形狀，于自然美中提煉人工美，莊重而不失靈動(dòng)。在注重整體均衡穩(wěn)定的視覺(jué)效果基礎(chǔ)上，并不嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱(chēng)，局部設(shè)計(jì)因地制宜、對(duì)稱(chēng)中富于變化?？臻g規(guī)劃上利用中軸線進(jìn)行整體統(tǒng)一，充分利用原有地理?xiàng)l件，充滿(mǎn)變化而又和諧統(tǒng)一，給人留下深刻的視覺(jué)印象。

意蘊(yùn)美

雙寶城平面呈圓形，象征天，方城明樓呈方形，寓意地。貫穿全園的九曲御河上設(shè)五座漢白玉石拱橋，暗含墓主人“九五之尊”的帝王身份。位于中軸線上的龍鳳門(mén)（又稱(chēng)欞星門(mén)）象征著天門(mén)，寓意帝王的靈魂經(jīng)過(guò)此門(mén)便已抵達(dá)天國(guó)，完成了真龍精神層面的回歸。隨處可見(jiàn)的蘊(yùn)含特殊寓意的設(shè)計(jì)，在營(yíng)造神秘、肅穆的祭祀空間意境的同時(shí)，也傳遞著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

雙寶城

雙寶城是明顯陵的最大看點(diǎn)。寶城稱(chēng)謂繁雜，包括寶城、塋城、玄宮、地宮、寢宮等，均指墓主人地下陵寢，是每座陵園的核心。明顯陵在一座陵園中建有兩座寶城，前寶城始建于明正德十四年（1519年），是興獻(xiàn)王朱祐杬死后按藩王規(guī)制所建，直徑112 - 125米，墻高5米。嘉靖十八年（1523年），嘉靖南巡鐘祥，為其父母欽定新玄宮，為后寶城，直徑103米，墻高5.5米。每座寶城前砌方形城臺(tái)，下設(shè)券頂甬道，上建明樓、月牙城、啞巴院和琉璃影壁，并設(shè)有獨(dú)立排水系統(tǒng)。兩座寶城之間以瑤臺(tái)相連呈啞鈴狀，構(gòu)成相互關(guān)聯(lián)的整體，形成“一陵雙冢”的獨(dú)有格局。前后兩座地宮寶城修建時(shí)間相距20年，代表墓主人兩重身份的演變，背后關(guān)聯(lián)著皇考、繼位不繼統(tǒng)、大禮議之爭(zhēng)等重大歷史事件。

新舊紅門(mén)

明顯陵新舊兩座紅門(mén)在明代帝陵中非常獨(dú)特。舊紅門(mén)建于嘉靖三年（1524年），是明顯陵第二道門(mén)戶(hù)，也是中軸線正門(mén)，東西兩側(cè)建圍墻與東西砂山和外羅城相連，形成封閉區(qū)域。新紅門(mén)建于嘉靖十八年（1539年），是拱衛(wèi)明顯陵第一道門(mén)戶(hù)。嘉靖南巡鐘祥時(shí)，帶風(fēng)水大師廖文政察看顯陵地脈，覺(jué)得中軸線偏向了西南，應(yīng)略向東南。于是，嘉靖皇帝聽(tīng)取建議，加建偏離中軸線的新紅門(mén)，使之東靠純德山，西臨外明塘，依山傍水，兩側(cè)與外羅城城墻相連，并延深龍鱗神道，將新紅門(mén)以龍尾形式擺向東南，使整個(gè)龍鱗神道更像一條游動(dòng)的活龍。新紅門(mén)的建設(shè)加強(qiáng)了陵園防護(hù)功能，使陵區(qū)顯得更為莊嚴(yán)肅穆。

內(nèi)外明塘

內(nèi)外明塘的設(shè)置與墓主朱祐杬和嘉靖皇帝篤信道教有關(guān)，蘊(yùn)含風(fēng)水原理?！懊魈痢比　懊魈谩敝C音，為聚“氣”之所，處于風(fēng)水術(shù)中“明堂”方位，是風(fēng)水格局中有關(guān)“生氣”的關(guān)鍵部位。內(nèi)明塘位于祾恩門(mén)前，直徑為33米，水深約4米，是一灣人工開(kāi)鑿的正圓形池塘，靠近核“穴”位，可匯集雨水和地下水，以備消防之用。在內(nèi)明塘倒影中，可見(jiàn)祾恩門(mén)及照壁倒影，不僅解決了自然因素對(duì)陵區(qū)的威脅，也美化了自然環(huán)境。內(nèi)明塘儲(chǔ)水功能極為奇特，池塘表面沒(méi)有水源與外界相通，卻是大旱不涸、大雨不溢，水位始終保持在2 - 4米之間，這一現(xiàn)象自明顯陵始建至今近500年一如既往。外明塘處在風(fēng)水術(shù)中“外明堂”位置，位于陵區(qū)前端新紅門(mén)西側(cè)，依原有天然池塘改建，東西與外羅城相連，上接九曲御河出水，對(duì)純德山地氣有界護(hù)作用。現(xiàn)有外明塘東西長(zhǎng)120米，南北長(zhǎng)98米，呈橢圓形。根據(jù)《興都志》記載，外明塘應(yīng)“南至山曲腳下”，現(xiàn)有面積僅為原始面積的三分之一。

內(nèi)外羅城

明顯陵作為獨(dú)立陵區(qū)，周?chē)ㄓ懈邏?，與陵宮區(qū)圍墻相對(duì)，分別稱(chēng)為外羅城和內(nèi)羅城。內(nèi)明塘之北為內(nèi)羅城，是陵宮區(qū)最神秘的地方，取“前方后圓”和“前朝后寢”的平面布局。前方為方形院落，多為活人活動(dòng)的場(chǎng)所，也是祭祀的主要場(chǎng)所，其主要建筑有祾恩門(mén)、東西燎爐、東西廡、祾恩殿、陵寢門(mén)、二柱門(mén)、石五供、方城明樓、前后寶城等，是陵寢重要祭祀場(chǎng)所和墓主寢宮重地，整個(gè)院落反映了中國(guó)古代“天圓地方”的哲學(xué)思想。外羅城修建于嘉靖十八年（1539年），俯瞰似呈“金瓶”形狀，以新紅門(mén)為起點(diǎn)，紅墻黃瓦，圍繞整個(gè)陵園，墻高6米，墻厚1.8米，全長(zhǎng)3600米。蜿蜒起伏的城墻順山勢(shì)疊嶂，避免了建筑物外在的生硬，符合“陵制當(dāng)于山水相稱(chēng)”的和諧性。外羅城的修建主要是為加強(qiáng)陵園的防護(hù)及體現(xiàn)帝制社會(huì)的集權(quán)，是永陵與定陵外羅城的先聲，明顯陵之后，世宗為自己修建永陵時(shí)，在陵宮區(qū)圍墻之外也加建了一道外羅城，并為后世定陵所仿效，形成了明朝中后期獨(dú)特的帝陵制度。

龍鱗神道

明顯陵龍鱗神道從敕諭碑到祾恩門(mén)，蜿蜒伸展，全長(zhǎng)為1600米，是明代帝陵中惟一整體保留神路“龍鱗”工藝的陵寢。中間鋪筑石板謂之“龍脊”，兩側(cè)以鵝卵石填充，謂之“龍鱗”，外邊再以牙子石收束，總稱(chēng)為“龍鱗神道”。此種結(jié)構(gòu)方式經(jīng)濟(jì)美觀，且能滿(mǎn)足陵寢建筑的功能需求。龍鱗神道設(shè)計(jì)走向不取筆直，有意變化呈“曲路”。過(guò)欞星門(mén)后有一段長(zhǎng)達(dá)290米的龍鱗神道至第5座石橋，由于受東面砂山影響，地宮面向案山的中軸又不能偏移，故第4座到第5座河橋之間的神道成彎曲狀，巧妙地與舊紅門(mén)和新紅門(mén)之間的神道相呼應(yīng)。彎曲的神道布局，客觀上與自然山川風(fēng)貌相和諧，收斂視野，避免神路直對(duì)陵墓，免于陵園建筑一覽無(wú)余，從而造成“曲徑通幽”的藝術(shù)效果。

九曲御河

九曲御河是一條人工開(kāi)鑿的河流，上引松林山泉水，下連莫愁湖碧浪，經(jīng)外羅城下3個(gè)“三旋三扶”的水口而引入陵內(nèi)。由神庫(kù)房東南角斜穿，經(jīng)內(nèi)明塘南沿五號(hào)橋，然后轉(zhuǎn)向西北，爾后向南，經(jīng)過(guò)神宮監(jiān)宮門(mén)，于南側(cè)又轉(zhuǎn)向東，穿過(guò)神道中部四號(hào)橋，緊靠欞星門(mén)，南下繞石像生，于望柱處向西橫穿中心三號(hào)石拱橋，爾后向南繞過(guò)御碑樓，向東穿過(guò)二號(hào)橋，至舊紅門(mén)東側(cè)內(nèi)羅城下穿出，向西穿過(guò)一號(hào)橋，于新紅門(mén)西側(cè)為出水口至外明塘下。九曲御河左右貫穿整個(gè)陵園，寬4米，深2 - 3米，全長(zhǎng)近1687米，將陵區(qū)地面分割為幾個(gè)不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了山、水、樹(shù)木等自然要素的空間限定作用。九曲御河水以龍鱗神道為中軸，由東北向西南蜿蜒而過(guò)，中軸設(shè)置五座石拱橋，河水從御橋穿流而過(guò)，河道根據(jù)高差建有9道攔水壩，形成無(wú)數(shù)道彎曲，貫穿于整個(gè)陵園，故稱(chēng)“九曲御河”，附會(huì)“九五至尊”之意。“九”數(shù)通龍，表示天，“五”數(shù)居中，中為人，在古代，中間是最重要的核心位置，體現(xiàn)古代天人合一的思想，因此“九五”就成了天子的代名詞，是普天下最尊貴的數(shù)字。這條流動(dòng)水龍與中軸線“龍鱗神道”陸龍交匯，與內(nèi)明塘一起構(gòu)成了雙龍戲珠的風(fēng)水格局。

琉璃影壁

在明顯陵祾恩門(mén)內(nèi)外兩側(cè)均設(shè)有“八字”形琉璃影壁（也稱(chēng)照壁），是磚雕與石雕藝術(shù)的完美結(jié)合。上部瓦檐在殘存的青磚墻上依稀可見(jiàn)，琉璃坊木構(gòu)件位于檐下，須彌座位于下部，其上繪有裝飾線條。琉璃影壁除了具有重要的裝飾作用外，還可在門(mén)的兩側(cè)增添大門(mén)的氣勢(shì)。琉璃影壁正面為牡丹花引形而來(lái)的蟠枝瓊花圖案，以葉為主，枝脈纏繞，花為點(diǎn)綴，稱(chēng)“窮花富葉”，由此引申為“瓊花富業(yè)”，有草木旺盛、國(guó)家繁榮之寓意。背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意?，F(xiàn)存影壁為琉璃仿木形式，雖然墻體斑駁，但平添了蕭瑟之美?！鞍俗帧毙蔚牧鹆в氨冢沟挾鏖T(mén)更顯莊重，日光照射下，其倒影可映于內(nèi)明塘。

眾多碑亭

明顯陵碑亭眾多，從敕封純德山碑算起，有純德山碑、敕諭碑、睿功圣德碑、紀(jì)瑞文碑、純德山祭告文碑，加上尊謚記文碑、御賜祭文碑、御賜謚冊(cè)志文碑、明樓圣號(hào)碑共9通之多。顯陵是18座明陵中第12座帝陵，建筑時(shí)序?qū)儆谥衅?，八大特點(diǎn)成功造就“陵制當(dāng)與山水相稱(chēng)”的范例，在明代帝陵中具有承前啟后的突出地位和作用。

莫愁村

華中民俗第一村——莫愁村，是周邊景區(qū)游客集散地，現(xiàn)已與明顯陵、明文化展示館、莫愁湖國(guó)家級(jí)濕地公園等相鄰景區(qū)一并歸入“明顯陵文化旅游景區(qū)”序列。莫愁村是一個(gè)獨(dú)具楚文化風(fēng)情的旅游綜合體，規(guī)劃總面積1600畝，分為莫愁老街·楚俗市井區(qū)、莫愁渡·楚韻市集區(qū)、百歲灣·楚風(fēng)餐飲區(qū)、桃花嶺·楚情度假區(qū)、桃花窯·楚藝產(chǎn)研區(qū)和莫愁農(nóng)場(chǎng)·楚學(xué)親子區(qū)六個(gè)區(qū)域，集觀光游覽、民俗體驗(yàn)、生態(tài)餐飲、農(nóng)創(chuàng)零售、演藝娛樂(lè)、休閑度假、親子游學(xué)、會(huì)議會(huì)展為一體。景區(qū)內(nèi)擁有約4萬(wàn)平米復(fù)古模式明清及民國(guó)風(fēng)格院落街坊建筑，約8萬(wàn)平米原創(chuàng)鄉(xiāng)野楚風(fēng)建筑群落，2個(gè)度假酒店群、2個(gè)精品酒店、1個(gè)公寓式酒店和6個(gè)主題民宿，10余家作坊式餐廳，20余家主題中餐和200多家傳統(tǒng)小吃店鋪，50多個(gè)文化和非遺展示體驗(yàn)區(qū)，5處演出及演藝場(chǎng)所，1條酒吧街，1條船游河道，以及馬場(chǎng)、溫泉、酒莊、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、無(wú)邊際泳池等旅游業(yè)態(tài)，為游客帶來(lái)“探秘歷史、尋覓鄉(xiāng)愁”的回歸之旅。莫愁村是湖北旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)、產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展的示范樣本，創(chuàng)領(lǐng)了湖北文化度假旅居標(biāo)桿，被譽(yù)為“湖北旅游的一匹黑馬”，先后被評(píng)為“湖北省十大旅游示范品牌”“湖北省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”和“湖北省鄉(xiāng)村旅游后備箱示范基地”。

莫愁湖

莫愁湖是楚國(guó)歌舞藝術(shù)家莫愁女誕生地。兩千多年來(lái)，鐘祥地區(qū)一直流傳著許多關(guān)于莫愁女的動(dòng)人故事，人們?yōu)榱思o(jì)念她，便把她曾經(jīng)生活過(guò)的滄浪湖改名為莫愁湖。莫愁湖景區(qū)包括莫愁湖和鏡月湖兩大湖泊，2016年批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)濕地公園。莫愁本是漁家之女，貌若芙蓉、麗質(zhì)天成、能歌善舞，每天搖艇放歌于莫愁滄浪之上、碧荷紅菱之間，以傳唱《陽(yáng)春白雪》名曲而附庸高雅藝術(shù)，而《陽(yáng)春白雪》則因莫愁女融匯民間頌唱而流傳至今。莫愁湖融山水人文于一體，湖上百島俊秀，水天一色。陽(yáng)春白雪島，白雪樓與陽(yáng)春臺(tái)隔水相望，蘭臺(tái)宮內(nèi)歌舞升平，襄王把酒行樂(lè)，再現(xiàn)楚國(guó)風(fēng)韻；下里巴人島，男耕女織，捕魚(yú)狩獵；軍事野戰(zhàn)島，槍炮隆隆，殺聲陣陣，引人入勝。莫愁湖公園面積3000畝，環(huán)湖景觀帶7000米，尺度宜人，岸線曲折，是連接城區(qū)和明顯陵景區(qū)的綠色紐帶。湖邊修葺了亭臺(tái)樓閣、步游行道等各種休閑設(shè)施，旅游棧道全長(zhǎng)5800米，棧道中最大觀景平臺(tái)面積達(dá)800平米，是供游客欣賞湖景和城市建筑的最佳觀景點(diǎn)。

明文化展示館于2007年建成，占地80040平方米，主館建筑面積10000平方米，展陳面積3300余平方米，設(shè)計(jì)理念以明文化為主題。整個(gè)建筑宛如自然山水畫(huà)中的印鑒，平面吸收中國(guó)漢字印章骨架，呈“明”字結(jié)構(gòu)，“日字”主館，“月字”附館，整個(gè)建筑沉浸在景觀水池之中。明文化展示館共分兩層，館內(nèi)設(shè)有明代帝王廳、楚文化廳、陶瓷字畫(huà)珍品廳、長(zhǎng)壽文化廳、李濟(jì)紀(jì)念館五個(gè)展廳和多媒體廳。

文物保護(hù)

明顯陵耗時(shí)47年建成，至明朝中晚期曾遭遇盜墓之劫，并被李自成縱火焚毀了地面建筑。清朝官府曾下令對(duì)明顯陵遺址妥善保護(hù)，在清朝興衰的267年中，明顯陵得到了一定的保護(hù)。現(xiàn)存明顯陵有府、縣兩碑，是清順治十八年（1661年）間載示，明顯陵得以保存無(wú)恙者，都是借此碑之力。清咸豐十一年（1861年）五月，又有一石碑，記載了當(dāng)時(shí)鐘祥縣正堂因保護(hù)顯陵有功官加三級(jí)及村民擅自開(kāi)挖得到了懲罰和此后再敢有人毀壞必究的告示。明顯陵在民間同樣受到了一定的保護(hù)，同治元年（1862年）二月，有一位崇尚道教弟子許國(guó)清同范氏，捐資為顯陵補(bǔ)修的功德碑。新中國(guó)成立以來(lái)，明顯陵受到各級(jí)政府的重視，得到了長(zhǎng)足的保護(hù)與發(fā)展。1956年湖北省人民政府公布明顯陵為首批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年，國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此后，明顯陵逐步開(kāi)始復(fù)原方城明樓，在勘明準(zhǔn)確位置后，對(duì)外明塘進(jìn)行了開(kāi)挖復(fù)原。2005年，啟動(dòng)雙寶城修繕工程，恢復(fù)了前后寶城地墁、女兒墻以及前寶城東西兩側(cè)的部分雉堞。經(jīng)過(guò)多年努力，明顯陵的文物保護(hù)見(jiàn)諸成效，已逐漸恢復(fù)原貌。2000年入列世界文化遺產(chǎn)名錄。

景區(qū)開(kāi)發(fā)

1983年，成立顯陵管理所，建立了獨(dú)立機(jī)構(gòu)。1984年，開(kāi)始實(shí)行售票參觀，對(duì)外開(kāi)放。

明顯陵

1988年，明顯陵被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2000年11月30日，被批準(zhǔn)為《世界文化遺產(chǎn)》。世遺委員會(huì)評(píng)價(jià)：明顯陵是依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下，它是人類(lèi)改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了帝制社會(huì)中國(guó)持續(xù)幾百年的世界觀與權(quán)力觀。隨著明顯陵周邊景區(qū)景點(diǎn)的逐步建成與完善，國(guó)家級(jí)歷史文化名城鐘祥市的文化旅游逐漸在業(yè)界嶄露頭角。為了集合發(fā)揮明顯陵世界文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)，鐘祥市將明顯陵、莫愁村、莫愁湖、明文化展示館等相鄰景區(qū)，一并納入“明顯陵文化旅游景區(qū)”。

2008年，明顯陵晉升為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)；2019年，明顯陵、莫愁村、莫愁湖、明文化展示館等相鄰景觀建筑群一并納入“明顯陵文化旅游景區(qū)”，申報(bào)并通過(guò)了5A景區(qū)景觀質(zhì)量評(píng)審，正式步入國(guó)家級(jí)5A風(fēng)景區(qū)創(chuàng)建期。2024年1月25日，文化和旅游部按程序組織綜合評(píng)定，明顯陵擬確定為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2月6日，明顯陵確定為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

墓主身份

墓主朱祐杬是明武宗朱厚照的叔父，生于成化十二年（1476年），天資聰穎，勤奮好學(xué)。成化二十三年（1487年），皇次子朱祐杬被封為興王。弘治四年（1491年），孝宗皇帝冊(cè)立錦衣衛(wèi)中兵馬指揮蔣敩之女蔣氏為興王王妃，亦即嘉靖皇帝生母。弘治七年（1494年）就藩湖廣安陸州（今鐘祥）。興王就藩后，謹(jǐn)慎嚴(yán)明，勤于政務(wù)，受皇兄嘉獎(jiǎng)，可謂隆治一國(guó)。興王朱祐杬育有二男四女，大都在襁褓和年少時(shí)夭折。正德十四年（1519年），興王朱祐杬病死于興王府寢宮，享年44歲，被嘉靖追尊為恭睿獻(xiàn)皇帝。王妃蔣氏，北京大興縣人，生于成化十三年（1477年），弘治四年（1491年）冊(cè)立為興王朱祐杬王妃，后與興王就藩安陸州。嘉靖入繼大統(tǒng)后迎進(jìn)皇宮，初稱(chēng)興國(guó)太后，后陸續(xù)追加上尊號(hào)：本生章圣皇太后、圣母章圣皇太后、康靜貞壽。嘉靖十七年（1538年）病逝，享年62歲，尊謚全稱(chēng)為慈孝貞順仁敬誠(chéng)一安天誕圣獻(xiàn)皇后。

禮議之爭(zhēng)

“大禮議”是明世宗嘉靖皇帝及其群臣之間圍繞其生父、生母的尊崇典禮而進(jìn)行的論爭(zhēng)。正德十六年（1521年），明武宗駕崩無(wú)嗣，按兄終弟及的辦法，選定武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。首輔大臣楊廷和與禮部尚書(shū)毛澄等大臣認(rèn)為，朱厚熜以世子身份入繼大統(tǒng)，應(yīng)先過(guò)繼給弘治皇帝朱祐樘為皇子，然后接替武宗繼位，即所謂繼統(tǒng)繼位。按此邏輯，朱厚熜先要從東華門(mén)進(jìn)紫禁城，入住文華殿，取得皇子身份，然后繼承皇位。朱厚熜則認(rèn)為自己是直接來(lái)繼承皇位的，而不是先取得皇子身份才繼承皇位，于是從正門(mén)大明門(mén)進(jìn)紫禁城，駕臨正殿奉天殿，登基稱(chēng)帝。正德十六年（1521年），觀政進(jìn)士張璁建議在京師為興獻(xiàn)王立廟，成全世宗尊崇生身父母的孝道，而楊廷和則利用首輔的權(quán)力，極力排斥張璁。隨著爭(zhēng)論的發(fā)展，朝廷中出現(xiàn)了議禮派和護(hù)禮派，大禮議發(fā)展為新帝和舊臣之間權(quán)力和威勢(shì)的斗爭(zhēng)。嘉靖元年（1521年），清寧宮失火，楊廷和以此為借口，逼迫世宗稱(chēng)孝宗為皇考，慈壽皇太后為圣母，興獻(xiàn)帝后為本生父母，不稱(chēng)皇，后被嘉靖奪官。嘉靖三年（1524年）初，南京刑部主事桂尊、南京兵部侍郎席書(shū)、員外郎方獻(xiàn)夫等上疏，再次提出“繼統(tǒng)不繼嗣”的主張，提議改稱(chēng)孝宗為皇伯考，興獻(xiàn)帝為皇考。七月，世宗召見(jiàn)群臣于左順門(mén)，詔“章圣皇太后命去本生字”，群臣驚愕。在楊廷和之子楊慎的鼓動(dòng)下，舊臣220余人跪伏左順門(mén)，威逼嘉靖。嘉靖則毫不讓步，著錦衣衛(wèi)將五品以下大臣逮捕杖笞，并杖死17人，所余官員全部逐出朝廷，分別受到入獄、奪俸、貶官、戍邊等處罰。嘉靖用武力“平息”了這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)3年的“皇考”之爭(zhēng)。從此，議禮派得勢(shì)，嘉靖意旨得以實(shí)現(xiàn)。嘉靖四年（1525年），嘉靖下令在太廟旁另立獻(xiàn)皇帝世廟，尊其父為睿宗，奉其神主入太廟。至此，大禮議以嘉靖皇帝的全面勝利而告終。大禮議持續(xù)了十余年，一些舊閣老臣失去權(quán)力，而一批新科進(jìn)士、地方官吏入朝主政，對(duì)嘉靖一朝的政治產(chǎn)生了深刻影響。嘉靖皇帝畢其一生，在維護(hù)皇統(tǒng)的同時(shí)，也成就了明顯陵的輝煌。

2000年，名不見(jiàn)經(jīng)傳的明顯陵備受中國(guó)乃至世界遺產(chǎn)專(zhuān)家青睞，在聲名顯赫的南京明孝陵、北京十三陵之先，作為明代帝陵的惟一代表列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，引起關(guān)注。眾多專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始對(duì)明顯陵進(jìn)行研究，如李斌、萬(wàn)中一撰文《試論明顯陵在明代帝陵中的地位》，從整體上論述明顯陵入列世界文化遺產(chǎn)所具備的優(yōu)勢(shì)；楊官忠的文章《奇特的明顯陵》從深厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的建筑規(guī)制以及完整的歷史遺存三個(gè)方面闡述了明顯陵的奇特之處；馬藝函、陳實(shí)撰文《明顯陵石象生的藝術(shù)風(fēng)格與形成因素探討》研究其藝術(shù)成因；孫得東、鄭藝?guó)櫟奈恼隆墩撁黠@陵規(guī)劃布局特色及藝術(shù)審美價(jià)值》則側(cè)重探討明顯陵的布局之美；也有人撰文《明顯陵’睿功圣德碑”碑文分析》專(zhuān)門(mén)研究明顯陵眾多碑亭中的各類(lèi)碑文。其他研究成果可參見(jiàn)2021年周紅梅所撰《明顯陵研究動(dòng)態(tài)及思考》一文。