摘要: 重力感應器又稱重力傳感器，是一種新型的傳感器技術(shù)它利用彈性敏感元件制成的懸臂位移器和彈性敏感元件制成的儲能彈簧驅(qū)動電接觸，完成重力變化到電信號的轉(zhuǎn)換。目前，大多數(shù)中高端智能手機和平板電腦都內(nèi)置了重力傳感[閱讀全文:]
摘要: 自我妨礙也叫自閉、西方心理學家對自我限制進行了二十多年的研究。伯格拉斯和瓊斯是最早研究自我設(shè)限的外國研究者，他們將自我設(shè)限定義為：在績效情境中，個人為避免或減少績效不佳帶來的負面影響而采取的任何行動和選[閱讀全文:]
摘要: 捐精是指人工輔助生殖技術(shù)的一種，是指捐精者通過電子精子庫或相關(guān)生育研究機構(gòu)，將其精子捐獻給相應的生育研究機構(gòu)，捐精者與精方不發(fā)生性關(guān)系即可達到懷孕的目的。捐精捐贈精子的用途包括由醫(yī)院制造一些不育夫婦、同[閱讀全文:]
摘要: 混沌現(xiàn)象是指發(fā)生在確定性系統(tǒng)中的看似隨機的不規(guī)則運動一個由確定性理論描述的系統(tǒng)，然而，它的行為具有不確定性和不可重復性的特點、不可預測，這就是混亂?；煦绗F(xiàn)象基本介紹混沌現(xiàn)象是指發(fā)生在確定性系統(tǒng)中的看似隨[閱讀全文:]
摘要: 因果律指的是萬物中最重要的東西、最直接（可以間接）的關(guān)系。這意味著任何現(xiàn)象或事物都必然有其原因，即“事情有始有終”你做了什么，有什么結(jié)果”之意。這輩子的人生發(fā)展，可以通過不同的努力來實現(xiàn)（即種不同的因）[閱讀全文:]
摘要: 《老子化胡經(jīng)》是道教和“老子化胡”相傳東晉開始成書，唐代增至10卷。以洪先生和日本學者田茂雄為代表的許多學者認為，經(jīng)過考證，“老子化胡”最早是佛教編造的。早期佛教剛?cè)胫性?，傳播起來并不容易所以常常依附?a href="doc-view-2762.html" class="clink">[閱讀全文:]
摘要: 形而上學是指對世界本質(zhì)的研究，也就是對一切存在和一切現(xiàn)象的研究（尤其指抽象概念）的原因及本源。同時也是原始哲學的范疇，指的是在無法用經(jīng)驗證據(jù)證明的情況下，猜測世界的本質(zhì)。最早由亞里士多德所構(gòu)建，稱其為“[閱讀全文:]
摘要: 質(zhì)量互變定律也被稱為“量變質(zhì)變規(guī)律”量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律”是自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律也是唯物辯證法的三個基本定律之一。量變引起質(zhì)變的思想古已有之。中國戰(zhàn)國《[0x9B9C]》里有：羽沉，群輕折軸。[閱讀全文:]
摘要: 對立統(tǒng)一規(guī)律又叫矛盾規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律斗爭規(guī)律。揭示了任何領(lǐng)域任何事物事物內(nèi)部事物之間都存在矛盾。矛盾雙方的團結(jié)和斗爭推動了事物的運動、變化和發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)涵可以大致概括為三對特征[閱讀全文:]
摘要: 一般納稅人是指年度申請增值稅銷售額以下簡稱年應稅銷售額，是指納稅人 在不超過12個月或四個季度的經(jīng)營期內(nèi)累計增值稅銷售額，包括納稅申報銷售額、稽查查補銷售額、納稅評估調(diào)整銷售額）超過財政部、I[閱讀全文:]